ルーズベルトに与うる書
ペリー提督の下田入港を機として、日本が世界と国交を結ぶようになって百余年が間、日本の歩みというものは至極難儀を極め、自らが望んでいるわけでもなく日清戦争、日露戦争、第一次世界大戦、満州事変、支那事変と経験し、不幸なことに貴国と交戦するにまで至りました。
これについてあなたがたは日本の戦争に対し、或いは好戦的で残虐な国民であると、或いは黄色人種の跋扈だとか、或いは軍閥の専断によると言われますが、これはとんでもなく的外れであります。
あなたがたは真珠湾の不意打ちを唯一つの対日戦争に対する宣伝資料としているようですが、日本が自滅から逃れるため、このような戦争を始めるところまで追い詰めらた事情は、あなたがたが最もよく存じているところではないでしょうか。
畏れ多くも日本天皇は、皇祖皇宗建国の大みことのりに明らかであるように、養正（正義）、重暉（明智）、積慶（仁慈）を三綱とする八紘一宇という言葉で表現される国家統治計画に基づいて、地球上のあらゆる人々はその自らの分に従って『その生まれた土地においてその生を享受する』このような恒久的世界平和の確立を唯一の念願とされているに他なりません。
このことはかつて、
「四方の海 皆はらからと 思ふ世に など波風の 立ちさわぐらむ」
という明治天皇の御製に言われていることと同じであります。
これを聞き、あなたの叔父であるセオドア・ルーズベルト閣下が感嘆したことをあななたも良く知っていることでしょう。
我々日本人にはいろいろな階級の人がおりますが、つまるところ彼らは色々な職業につきながら、この天業を助けるために生きているのです。
我々軍人もまた、戦争という生業でこの天業を広く推し進める助けをさせて頂いております。
今の我々は、あなた方の物量を誇る航空戦力や艦砲射撃に対して圧されている状況にありますが、 精神的には充実しており、士気はますます高揚し、歓喜に溢れているのです。これが天業を助ける信念に燃える日本国民の共通の心理でありますが、あなたやチャーチル殿には理解できないかもしれません。
あなた方の精神的な弱さを悲しく思い、一言書かせていただきます。
あなた方の立ち振る舞いをみると、白人とくにアングロサクソンによって世界の利益を独り占めにしようとし、その野望の為に有色人種を奴隷としてきたではありませんか。
好計を弄して有色人種を騙すといういわゆる悪意のもとの「善政」によって彼らから考える力を奪い、無力にしてきたのです。
近世になって日本があなた方の野望に抵抗して、有色人種とくに東洋民族としてあなた方の束縛から解放を試みましたが、 あなた方は日本の真意を少しも理解しようとはせず、ひたすら有害な存在であるとして、かつては友邦であったはずの日本人を野蛮人として、公然と日本人種の絶滅を口々にするようになったのです。
どうして神意に背くのでしょうか。
大東亜戦争により、いわゆる大東亜共栄圏が成立すれば、それぞれ各地の民族が善政を行い、 そしてあなた方がこれを破壊しなければ、全世界が恒久的平和を実現するのも決して遠くはないのです。
あなた方白人はすでに充分な繁栄を遂げているのにも満足せず、数百年来あなた方の搾取から逃れようとする哀れな人類の希望の芽を、どうして若葉のときに摘み取ってしまうのですか。
ただ単純に東洋のものを東洋に返すということに過ぎないのです。 あなた方白人はどうしてそうも貪欲で狭量なのでしょうか。
大東亜共栄圏はあなた方の存在を少しも否定しません。
むしろ、世界平和の一翼として、世界人類の安寧幸福を保障するということに日本天皇の神意があるということを理解できる雅量をあなた方に望んでいるのです。
ひるがえって欧州の情勢をみても、相互の無理解が原因で人々が闘争することがいかに悲惨であるか、痛嘆せざるを得ません。
今ここでヒトラー総統の行動についての是非を云々することは慎みますが、彼が第二次世界大戦を引き起こした原因は、一次大戦終結のとき、その開戦の責任一切を敗戦国であるドイツ一国に被せ、極端な圧迫をするあなた方の戦後処置に対する反動であることを看過できません。
あなた方がいかに善戦してヒトラー総統を倒したとしても、どうやってスターリンを首領とするソビエトと協調するつもりでしょうか。
おおよそ世界が強者の独占するものであるならば、永久に闘争を繰り返し、遂に世界人類に安寧幸福の日は来ることはないでしょう。
あなた方は今、世界制覇の野望を一応は実現しようとしております。あなた方も得意になっているのでしょう。
しかしながら、あなたの先輩であるウィルソン大統領は、そういった得意の絶頂の時に失脚したのです。
願わくば、私の言外の意を汲んでいただき、その轍を踏むことがないように。
市丸海軍少将
これは硫黄島の戦い時に海軍の司令官であった市丸利之助海軍少将が最後に書いて残した手紙です。みなさんはこの手紙を読まれてどう思われますか？
回天
昨日『出口のない海』をやっていましたね〜。そして終戦記念日も過ぎましたが、みなさんはどうお過ごしでしょうか？ということで、今日は『回天』についてです。
回天は、太平洋戦争開戦以前に甲標的搭乗員であった黒木博司大尉、仁科関夫中尉らが日米の隔絶した工業力から、日米の艦隊決戦においては有人の水中兵器による敵艦隊撃滅以外に勝利はあり得ないと提唱したことにはじまります。
しかし、海軍は当初生還の見込みの無い出撃はあり得ないとして考慮することすらせず、彼らは海軍内で孤立した存在となりました。しかし、戦局が逼迫した１９４３年、何度か上申し却下されるのを繰り返した後の１９４４年８月に正式に兵器として採用されました。
１９４４年９月山口県の大津島に基地が設けられ、本格的な開発が始まります。回天は水上艦用の酸素魚雷を改造したもので、改造元の魚雷の『九三式三型魚雷は、直径６１センチ・重量２．８トン・炸薬量７８０キログラム、時速約９０キロで疾走する無航跡魚雷で、主に駆逐艦に搭載されていたもの』です。回天は、これを改造して、全長１４．７メートル・直径１メートル、排水量８トンで、魚雷の本体に外筒をかぶせて、一人乗りのスペースと潜望鏡を加えたつくりとなっています。炸薬量を１．５トンとして、最高速度時速５５キロで２３キロメートルの航続力がありました。当初突入前に乗員が脱出するハッチが設けられていましたが、後に廃止されています。
１９４４年７月に呉工廠で２基の試作がなされています。搭乗員は潜望鏡で敵艦の位置を確認し潜航操舵、敵艦へ確実に命中させる。まさに名前のとおり、戦局を一転させる必殺兵器として開発されたのです。完成後、黒木大尉自身も搭乗しています。仁科中尉は１９４４年１１月２０日、菊水隊としてウルシー環礁で伊４７潜水艦より他艇と共に回天で特攻出撃、彼の戦果とは特定は出来ていませんが米海軍の給油艦ミシシネワを撃沈して戦死されたといわれています。
『特攻』というのは決して正当化できる作戦ではありません。『神風特別攻撃隊』の話になってしまいますが、大西瀧治郎中将も『特攻は統帥の外道である』と言っています。陸海軍含めた特攻部隊は悲劇かもしれませんが、ただ悲劇であると一言で片付けないでこの『特攻』という作戦に従事した英霊の方々は、なぜ自分の身を犠牲にしてまで志願したか考えるべきではないでしょうか。そして、感謝して忘れるべきではないでしょう。
沈むレパルス〜♪
レパルスは英国海軍の巡洋戦艦でレナウン級の２番艦となります。１９４１年１２月１０日、マレー沖海戦で日本海軍機の攻撃を受けて戦艦プリンス・オブ・ウェールズとともに撃沈されました。
では沈む前のレパルスはどのような艦だったのでしょうか？そもそもレパルスは１９１４年計画のリヴェンジ級（Ｒ型）戦艦「レナウン」の予算を流用して、船体をフェアフィールド・ゴーヴァン造船所に発注、そして機関をキャメル･レアード＆バーケンヘッド造船所に１２月２９日に発注しました。１９１５年１月２５日に起工し、１９１６年１月８日には進水をし、１９１６年８月１８日にレナウンよりも早く竣工しました。１９１６年９月、レパルスはグランド・フリートに加わり、第１巡洋艦戦隊の旗艦となりました。１９１７年１１月１７日の第２次ヘリゴラント・バイト海戦に参加してドイツ戦艦カイザー、カイゼリンと交戦しました。１２月、レパルスは巡洋戦艦オーストラリアと衝突しています。
１９１９年から１９２０年に第１次近代化改装がおこなわれ、防御装甲板を追加し、舷側装甲１５２ｍｍに強化されました。さらに、１９３４年から１９３６年に第２次近代化改装を実施されましたが、外観までは変えずに小火器の更新に留められました。
１９３９年の第二次世界大戦勃発時、レパルスは本国艦隊所属でドイツの仮装巡洋艦狩りに参加していましたが戦果は得られませんでした。１２月からカナダとイギリス間の輸送船団の護衛任務に従事しています。ドイツの北欧侵攻が始まった際、レパルスは機雷敷設部隊の援護を行い、味方駆逐艦グロウワームが独巡洋艦アドミラル・ヒッパーに撃沈された際に捜索に参加していますが、発見できませんでした。１９４１年１月にはドイツ巡洋戦艦シャルンホルスト、グナイゼナウと遭遇し、レナウンと追撃しました。これをナルヴィク沖海戦といいます。また、ノルウェーの戦いが終盤になるとノルウェーから引き上げる部隊を輸送する船団の護衛中、アイスランド近海のドイツ艦隊捜索を命じられて捜索を行いましたが、実際は派遣されておらず空振りに終わっています。その後、輸送船団の護衛任務に戻りました。
１９４１年５月に当初、本国艦隊所属のまま喜望峰周りでＷＳ-８Ｂ船団を護衛しながら中東へ向かう予定でしたが、フッド轟沈の報を受けてビスマルク追撃戦に参加しました。そして１９４１年８月、レパルスは南アフリカのケープタウンに配備されました。その後インドに移され、１０月２８日にインド到着しています。そして日本との戦争の可能性が高まってきたため極東へ配備されました。１９４１年１２月８日に大東亜戦争が開戦し、レパルスは戦艦プリンスオブウェールズと駆逐艦４隻と共にシンガポールを出撃してマレー半島へ向かう日本軍の侵攻部隊を乗せた船団の攻撃へと向かいました。
レパルス運命の日の１２月１０日、部隊はサイゴンを基地とする日本軍機の攻撃を受けました。これがマレー沖海戦です。多数の魚雷、爆弾が命中したプリンスオブウェールズとレパルスは沈没していきました。ここにレパルスの戦歴が終わりました。
日本のジェームズボンド♪
今日は日本のジェームズボンドこと明石元二郎大佐について〜♪♪
明石大佐は黒田藩旗本の明石助九郎の次男として元治元年に博多の大名町に生まれました。 藩校修猷館を経て１８８９年に陸軍大学校を卒業します。１９０１年にフランス公使館付陸軍武官に任命されます。そして１９０２年にロシア公使館付陸軍武官に転任します。
そして明石大佐が活躍した日露戦争が始まります。明石大佐は日露戦争中に、参謀本部より当時の金額で１００万円を工作資金としてロシア革命支援工作を画策します。その活動はフィンランド革命党のコンニ・シリヤスクやロシア革命の立役者レーニンらと共同したものでした。明石の行った工作は、例えば、内務大臣プレーヴェの暗殺・血の日曜日事件・戦艦ポチョムキン号の叛乱等の有名な事件が目立ちます。また、反ロシア帝政結社へ武器の密輸を行おうとしたが、これは母船であるジョン・グラフトン号の沈没によって失敗しています。
満州軍においては、欧州の明石工作をロシア将兵に檄文等で知らせて戦意を喪失させようと計ったり、また欧州情勢を受けてロシア軍の後方攪乱活動を盛んに行ったりしました。この結果、バルチック艦隊を日本海海戦で失ったロシアは日本に講和を申し出て来ました。彼は日露戦争中全般にわたり、ロシア国内の政情不安を画策してロシアの戦争継続を困難にし、日本の勝利に貢献しました。彼の活躍は陸軍１０個師団に相当するとも言われており、伊藤博文も絶賛していたそうです。
日露戦後は、寺内正毅朝鮮統監の下で、憲兵司令官と警務部長を兼務し、韓国併合の過程で、いわゆる「武断政治」を推し進めました。台湾総督在任中には、水力発電所を設置し、日本人と台湾人が均等に教育を受けられるよう法を改正、華南銀行を設立したりなどしています。そして遺言により、遺体は台湾に埋葬され、２０００年現地有志により改葬された。
明石大佐の行ったロシア革命工作は、後に陸軍中野学校で諜報活動のモデルケースとして講義されています。
明石大佐は任務のためスパイ活動や憲兵政治など社会の暗部で活躍しましたが、私生活では極めて清廉でありました。その一例として、革命工作資金の１００万円のうち２７万円が使いきれずに残ってしまいました。本来軍の機密に関する金であり返済の必要は無いのですが、明石は明細書を付けて参謀次長の長岡外史に全額返済しています。
八紘一宇
八紘一宇とは、第二次世界大戦前の日本における国策の柱となる考えで、「天下を一つの家のようにする」と言う意味として使われた。この『八紘一宇』という語句が使われ始めたのは１９４０年、近衛文麿首相が「皇国の国是は、八紘を一宇となす建国の精神に基づく。」と発言したのが発端となります。この精神は欧米の白人優越主義への反発から、人種による差別の撤廃や民族自決をうたったものです。日本船舶振興会会長の笹川良一が呼びかけた「人類皆兄弟」というのは八紘一宇の現代語訳だと言われています。
では八紘一宇の由来はというと、日蓮宗からの新宗教団体国柱会の田中智學が明治３６年に日蓮を中心にして「日本國はまさしく宇内を靈的に統一すべき天職を有す」という意味の「八紘一宇」を、『日本書紀』巻第三神武天皇の条にある「掩八紘而爲宇」（八紘（あめのした）を掩（おお）ひて宇（いえ）と爲（なさ）む）から造語にしたものです。なお八紘とは『淮南子』にある「九州外有八澤 方千里 八澤之外 有八紘 亦方千里 蓋八索也 一六合而光宅者 并有天下而一家也」に由来するそうです。
この八紘一宇という言葉には二つの評価があるようです。１つは結局は欧米人の植民地政策と変わらないという東京裁判史観・自虐史観と呼ばれる考えでもう一つはこのアジア解放の為の思想をもとに戦った日本兵や、日本を解放者と歓迎した欧米植民地の人々や軍属は、敗戦後、独立活動家やゲリラ、独立軍軍人や支援者として、個人的に東南アジアの独立運動へと身を投じた。その結果として 大東亜戦争を契機にして、アジア諸国を始めとする欧米列強の植民地となっていた国々が、再び植民地支配に抵抗を開始し、次々と独立したことで肯定的評価するのを自由主義史観・歴史修正主義と呼ばれる考えの２つがあります。
私は『八紘一宇』という考えを本気で日本人は信じていたんではないかなと思っています。この件に関しては反論などが多いと思いますが、当時同盟国であったドイツが虐げていたユダヤ人を保護したり満州国を通したりして助けていました。ドイツの圧力に負けずにユダヤ人を可能な限り助けたようです。このことから私は『八紘一宇』は欧米の植民地政策とはまったく違うものであると思います。
みなさんはどう思いますか？
